« أخبرني والده شيخنا أبو الفرج أنه أحضره جميع مسند أحمد على البدر ابن الجوخى ، وأخبرني الخيضرى بعد موت ابن ناصر الدين أنه سمعه يقول : « إن إحضاره إياه كان في الثانية من عمره » . ولقد سألت كاتب الطبقة عن مسنده فيما كتب فلم أجد عنده ثبتا فيه . إنما كان جوابه : « الظاهر أنى رأيت ذلك بخط ابن فهد » . وحدثت عن شمس الدين محمد بن علي بن جعفر بن مختار في أنه لما رآهم بعد إنكاري لسماعه صغيرا عن ادعاء ذلك قال : « اكتبوه ، فإنه يغلب على ظني أنى رأيت سماعه في دمشق » . ولقد كذب والله وافترى ، وما هي - لعمري - بأول أكذوباته التي جرّبناها عليه وذلك بسماع ابن الطحان وأخباره وابن بردس بإفادة الخيضرى على الصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر ، قال ابن الطحان « لجميعه » ، وابن بردس « لمسند ابن عباس خاصة والباقي إجازة بسماعه » كما يأتي تحريره في ترجمة ابن الطحان ، وأجازه ابن الجوخى بن الفخر عليّ بن أحمد بن عبد الواحد البخاري ، قال هو وزينب ، أنبأنا حنبل بن عبد الله بن الفرج المكبر الرصافى ، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي ، أنبأنا أبو بكر بن أحمد بن جعفر بن فهد أن العطيفى أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد ابن حنبل الشيباني المروذى : حدثني أبى الإمام أحمد في كتابه » ، فذكره . - 19 - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، الإمام العلّامة المحقق المفنن الشيخ شهاب الدين أمير الأسباط الرملي ، تليمذ الشيخ شهاب الدين بن رسلان ، وليس في تلامذته « 201 » مثله علما وعدلا ، بارع مفنّن رحال .

--> ( 201 ) رأى السخاوي في الضوء اللامع 1 / 327 في هذا القول من البقاعى تعريضا لبعض رفاق صاحب الترجمة عند شيخهم ابن رسلان ولكن لم يشر السخاوي إلى أحد من هؤلاء التلاميذ بالاسم .